嫉妒從羨慕來。羨慕是看到別人有某種長處、好處、優越感或有利條件，希望自己也有;嫉妒則是看到別人擁有這些東西，情緒抵觸，心生恨意，你越是“向陽石榴紅似火”，他越是“背陰李子酸透心”。日本的阿部次郎在《人格主義》中講道：“什么是嫉妒?那就是對于別人的價值伴隨著憎惡的羨慕。”歌德講得更透徹：“憎恨是積極的不快，嫉妒是消極的不快。所以嫉妒很容易轉化為憎恨，就不足為奇了。”羨慕——嫉妒——恨，正好畫出了嫉妒的生長軌跡，始于羨慕終于恨。羨慕只是嫉妒的表層，恨才是嫉妒的核心。

　　那么，恨什么呢?在我國古代的一些典籍中，把“嫉”和“妒”作了區分，如王逸為《離騷》“各興心而嫉妬”作注：“害賢曰嫉，害色曰妬。”。譯成現代文，“嫉”大概相當于“紅眼病”，側重點在才能和仕途;“妒”大約相當于“吃醋”，側重點是性和情愛。撮其要旨，一“賢”一“色”，男才女貌，是最易招致忌恨的。

　　其實，嫉妒是人的一種本能。誰沒有嫉妒過別人?只是每個人的嫉妒心之強弱不同罷了。據美國的一項研究表明，“微妒”可以激發人的進取心和競爭意識，似乎并非什么壞事。所謂“微妒”，猶如菜肴中起調味作用的佐料，而佐料終究不能當飯吃。如果一個人的嫉妒心過于強烈，“中夜恨火來，焚燒九回腸”，整日里痛苦著別人的幸福，幸福著別人的痛苦，長之以往，人何以堪!

　　常言道，距離產生美，而近距離卻產生嫉妒。《世說新語》里有“妒前無親”一語，我覺得“妒前”(痛恨站在自己前面、超過自己的人)這個詞兒特別精妙傳神。培根說過：“人可以容忍一個陌生人的發跡，但絕不能忍受一個身邊人的上升。”而人一旦暗生嫉妒，看人的眼光立馬就“獨到”了，量人的尺度也分外地“嚴格”了。他會凝神屏息地等待著你出點情況，甚而處心積慮為你設計制造一些情況。

　　寫到這里，就不能不提到小人。何謂小人?唐太宗說得最簡明：行善事則為君子，行惡事則為小人。前不久，從網上讀到一篇談小人與嫉妒的雜文，文后有一個跟帖反問：“費無忌是一個不折不扣的小人，你能說他嫉妒嗎?”費無忌當然是一個小人，但同時也是一個不折不扣的嫉妒狂，有史實為證。嫉妒且狂，是小人最顯著的特征之一。《圣經》稱嫉妒為“兇眼”。小人不僅有“兇眼”，而且還會充當“兇手”。因為一般的嫉妒，只是停留在心理層面上的“忌恨”，對別人并不造成傷害;而小人則會在“忌恨”之后采取一系列“后續手段”，用毀謗、打擊甚而戕害他人的卑鄙手法來增加自己的相對高度，以達到其目的。

　　“羨慕嫉妒恨”!恨源于嫉妒，嫉妒源于羨慕——換言之，恨源于愛，嫉妒源于不如人。對一個人來說，被人嫉妒即等于領受了嫉妒者最真誠的恭維，是一種精神上的優越和快感;而嫉妒別人，則會或多或少地透露出自己的自卑、懊惱、羞愧和不甘，對自信心無疑是一個打擊。

　　學到知羞處，才知藝不精。一個人正是透過嫉妒這種難于啟齒的情感，才真切地意識到了自己的不如人處。臨淵羨魚，不如退而結網。當你的鮮花和掌聲是向別人索要來的，而此時人家早已是公認的鮮花滿地是人們主動送給的，此其時也，不要恨人家夠猛夠強，要恨就恨自己頑鐵不成精鋼，化嫉妒為力量，自覺地把“恨”轉化為“狠”，下苦用力，自強不息，使自己真正有點長進才是。不要在背后使絆子扇陰風，這樣會顯得你很沒氣度和風度，要想達到人家的標準，請通過正常渠道努力!大眾的眼睛是亮的，你的所作所為會很清晰的!轉告你請善用你的嫉妒心……