這句話的意思是，假如一個(gè)人生了病以后再用藥治療，一個(gè)國(guó)家發(fā)生了動(dòng)亂之后再治理，就像感到渴了才想起挖井汲水，打起仗來(lái)了才去鑄造武器，都已經(jīng)晚了。

　　兩千多年前的古人預(yù)防為主的論點(diǎn)說(shuō)得非常精確。“但這么多年來(lái)，我們一直把精力放在治療、進(jìn)大型醫(yī)療儀器和設(shè)備等上面，在疾病預(yù)防方面，特別是健康教育方面，是近幾年才有的事情。”中國(guó)老年保健協(xié)會(huì)專家委員會(huì)委員及首席健康教育專家張國(guó)璽不無(wú)遺憾地說(shuō)。

　　預(yù)防為主，就是養(yǎng)生，就是讓人少得病。中醫(yī)的養(yǎng)生方法成千上萬(wàn)，那么，哪些方法才是最現(xiàn)實(shí)有效的呢?

　　第一類是精神養(yǎng)生，就是讓自己心情好。

　　現(xiàn)在好多疾病都屬于心理性疾病軀體化，即到醫(yī)院檢查所有的指標(biāo)都沒問(wèn)題，但卻有睡不好覺、全身乏力、吃東西不香、頭疼等一系列癥狀。器質(zhì)性沒有病變，其實(shí)都是精神性的。

　　統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，現(xiàn)在我國(guó)每年自殺人數(shù)達(dá)25萬(wàn)以上，有自殺傾向的達(dá)200萬(wàn)人以上，這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：精神養(yǎng)生非常重要。

　　中醫(yī)所謂的“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦”，說(shuō)的就是精神養(yǎng)生，意思是要想活得輕松自在，就要心志安閑少有欲望，情緒安定而無(wú)焦慮，形體勞作而不使疲倦。

　　第二類是起居養(yǎng)生，就是按照古訓(xùn)“日出而作、日落而息”。

　　也就是說(shuō)，每天按照生物鐘規(guī)律，起居有常很重要。人的生物鐘有三個(gè)高峰兩個(gè)低谷，上午、下午是一個(gè)高峰，晚上睡覺前是一個(gè)高峰;中午有一個(gè)小低谷，晚上有一個(gè)大低谷。這也就是為什么睡午覺的人身體比較好的原因。中午處于生物鐘的小低谷時(shí)段，睡上半小時(shí)到一小時(shí)，對(duì)身體肯定有益。

　　最不贊成的是過(guò)夜生活，“長(zhǎng)期在夜里工作，對(duì)身體絕對(duì)不會(huì)好。年輕時(shí)不會(huì)出什么問(wèn)題，但到了四五十歲，肯定不行。”

　　第三類是飲食養(yǎng)生，一日三餐很重要。

　  看來(lái)，高血壓、高血脂、高血糖等癥狀，都跟吃有很大關(guān)系。如果飲食合理，營(yíng)養(yǎng)搭配合理，就可以避免這些毛病的出現(xiàn)。

　　現(xiàn)在特別提倡食物多樣化，一天吃的食物品種越多，對(duì)身體就越有利。日本人研究認(rèn)為，每天吃的食物如果達(dá)到30種以上，基本的營(yíng)養(yǎng)搭配就夠了。沒有一種食品會(huì)擁有所有的營(yíng)養(yǎng)成分，多種食物搭配之后營(yíng)養(yǎng)成分才會(huì)最好。所以，要注重粗細(xì)糧搭配和葷素搭配。

　   特別奉勸大家，一日三餐中特別要重視的是早餐。他對(duì)不少人從不吃早餐的習(xí)慣很是擔(dān)心。

　　美國(guó)有個(gè)調(diào)查，對(duì)吃早餐和不吃早餐的人跟蹤了幾十年后發(fā)現(xiàn)，不吃早餐者在中年和晚年高血脂癥、肥胖發(fā)病率明顯高于吃早餐者。張國(guó)璽提醒說(shuō)：“讓孩子養(yǎng)成吃早餐的習(xí)慣，尤其重要。”

　　第四類是運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，運(yùn)動(dòng)有現(xiàn)代的和傳統(tǒng)的兩種。

　　現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)和傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)哪個(gè)更好?張國(guó)璽更贊成做傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，比如太極拳，先是起勢(shì)，做一個(gè)動(dòng)作讓精神集中，然后眼神和手腳跟著一起活動(dòng)，由于這樣做可以心無(wú)旁騖，動(dòng)作和緩悠然，所以傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)比現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)更好，尤其適合老年人。

　　最后是藥物養(yǎng)生，如果說(shuō)中老年身體變虛弱，或者得了慢性病，那就需要進(jìn)行藥物養(yǎng)生了。

　　說(shuō)到藥物養(yǎng)生，張國(guó)璽特別強(qiáng)調(diào)，一定要記住中醫(yī)“虛則補(bǔ)之，實(shí)則泄之”的理論。他說(shuō)，即便是虛，也得辯證對(duì)待，要弄清楚是血虛、陰虛還是陽(yáng)虛。陰虛補(bǔ)了陽(yáng)，陽(yáng)虛補(bǔ)了陰，可能適得其反。

　　特別主張前四種養(yǎng)生方法，既不用花錢，又無(wú)副作用，他認(rèn)為，對(duì)把“過(guò)日子能省則省”奉為生活哲學(xué)的老百姓來(lái)說(shuō)，最為經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。